Δοκίμασε κάτι καινούριο

Δοκίμασε κάτι καινούριο

Όταν έρχεται κάποιος να σε συναντήσει, σώπασε μέσα σου, ησύχασε.
Καθώς σε πλησιάζει, νιώσε βαθιά μέσα σου ειρήνη για κείνον.
Νιώσε "να είναι καλά ο άνθρωπος!".
Μην το πεις μόνο, νιώσε το κιόλας.
 Ξαφνικά, θα δεις κάτι να αλλάζει στον άνθρωπο σαν να έχει μπει κάτι άγνωστο μέσα στο είναι του. Θα είναι εντελώς διαφορετικός.
Δοκίμασέ το!

Osho

Η τέχνη της φυγής

Η τέχνη της φυγής

Όλοι οι άνθρωποι έχουν από πλευράς καταγωγής, τάσεις φυγής. Όλοι κατάγονται από προγόνους που μετανάστευσαν από την Αφρική και την Ασία. Κάθε θρησκεία ήταν μια απόδραση από την αθλιότητα της πραγματικής ζωής, μια φυγή από το σώμα που υποφέρει προς τον ασφαλή ουρανό της ψυχής.

Όταν οι θρησκείες γίνονται υπερβολικά συμβατικές και επιφανειακές, οι άνθρωποι καταφεύγουν στο μυστικισμό και στο φονταμενταλισμό, για να ξεφύγουν από την πραγματικότητα. 

Η βιομηχανική κοινωνία στο ξεκίνημά της ήταν μια απόδραση από τη φτώχεια. Σήμερα έχει εξελιχθεί σε απόδραση από τη δουλειά προς τον ελεύθερο χρόνο, τα χόμπι και τον αθλητισμό.

Η απόδραση από το γάμο μέσω του διαζυγίου και η επιστροφή σ' αυτόν είναι σαν ένας αυτοκινητόδρομος στον οποίο συνεχώς προστίθενται νέες λωρίδες κυκλοφορίας. Ανέκαθεν ήταν περισσότεροι εκείνοι που απέφευγαν τους εχθρούς τους από αυτούς που μάχονταν εναντίον τους. 

Η τέχνη της φυγής παραμένει παραγνωρισμένη, γιατί οι διάφορες μορφές που παίρνει εμποδίζουν τους ανθρώπους να την αντιμετωπίσουν ως ολοκληρωμένη αντίδραση στη ζωή.

Theodore Zeldin (Η κρυφή ιστορία της ανθρωπότητας)  

Ο φόβος της μοναξιάς

Ο φόβος της μοναξιάς

Στην αρχή καθένας από μας ζει άνετα στους κόλπους της οικογένειάς του. Δε γνωρίζουμε τη μοναξιά ούτε μπορούμε να διανοηθούμε τον εαυτό μας ως ξεχωριστό άτομο. Όσο μεγαλώνουμε η αίσθηση ότι ανήκουμε σε ένα σύνολο χάνεται.
Η μοναξιά, ιδιαίτερα  στις μέρες μας, εξαπλώνεται στον κόσμο σαν επιδημία. Μάλιστα όσο πιο επιτυχημένος είναι κανείς τόσο περισσότερο κινδυνεύει να προσβληθεί. Και δυστυχώς τα χρήματα δεν μπορούν να θεραπεύσουν αυτή την κατάσταση.
Ο φόβος της μοναξιάς είναι σαν τη σιδερένια μπάλα των βαρυποινιτών, περιορίζει τη φιλοδοξία και στέκεται εμπόδιο στην ανάπτυξη. Για τους Αμερικανούς αποτελεί έναν εχθρό τον οποίο πολεμούν αδιάκοπα. Στη χώρα τους υπάρχουν οι περισσότεροι οργανισμοί καταπολέμησής της ενώ οι ταινίες τους έδειχναν από παλιά την απέραντη ερημιά της Αμερικής.
Ο καουμπόι μόνος χάνεται στο ηλιοβασίλεμα υπομένοντας με στωικότητα τις δυσκολίες της ανεξαρτησίας του. Η άγρια φύση και το απρόβλεπτο ήταν η μάστιγά του αλλά όταν έβγαινε νικητής από αυτή την αναμέτρηση συνέχιζε ακούραστος τη δράση, πάλι μόνος...
...όμως για να καταλάβει κάποιος πού θέλει να πάει, για να ξεκαθαρίσει τις σκέψεις του είναι απαραίτητο να δέχεται ερεθίσματα από άλλους. Όπως λέει και μια κινέζικη παροιμία "μόνο κάποιος που έχει κατανοήσει τους ανθρώπους και τα πνεύματα είναι ικανός να καθοδηγήσει μόνος τον εαυτό του". 

Πατρίδα αγαπημένη!

Πατρίδα αγαπημένη!

"Για εμάς η Ελλάδα είναι αυτές οι στεριές οι καμένες στον ήλιο κι αυτά τα γαλάζια πέλαγα με τους αφρούς των κυμάτων. Είναι οι μελαχρινές ή καστανόξανθες κοπέλες, είναι τ’ άσπρα σπιτάκια τ’ ασβεστωμένα και τα ταβερνάκια και τα τραγούδια τις νύχτες με το φεγγάρι πλάι στην ακροθαλασσιά ή κάτω από κάποιο πλατάνι.

Είναι οι πατεράδες μας κι οι παππούδες μας με το τουφέκι στο χέρι, αυτοί που λευτερώσανε την πατρίδα μας και πιο πίσω, πιο παλιά, όλοι μας οι πρόγονοι που κι αυτοί ένα μονάχα είχανε στο νου τους -όπως κι εμείς σήμερα: τον αγώνα για τη λευτεριά."
(Οδ. Ελύτης)

Άλλος...αυτός ο ξένος!

Άλλος...αυτός ο ξένος!

Σύμφωνα με τον C. Jung, "ο άνθρωπος που νομίζουμε πως τον γνωρίζουμε άριστα και μας διαβεβαιώνει και ο ίδιος πως τον καταλαβαίνουμε απόλυτα, μας είναι ουσιαστικά ξένος. Είναι διαφορετικός".

Είναι δύσκολες οι διαπροσωπικές σχέσεις, χρειάζεται κρίση, γνώση της συμπεριφοράς των ανθρώπων και ενσυναίσθηση. Καθένας από μας ζει και κινείται σε διάφορες ομάδες όπως είναι η οικογένεια, η γειτονιά, η εργασία, οι αθλητικές δραστηριότητες κλπ όπου καλούμαστε να αναπτύξουμε δημιουργικές σχέσεις με τον πλησίον.

Εάν λοιπόν δεν κατανοήσουμε τον άλλο, κάθε ανθρώπινη σχέση είναι καταδικασμένη σε αποτυχία. "Εάν δε γνωρίζουμε ποιος είναι ο άλλος, δεν μπορούμε να αξιοποιήσουμε τη διάθεσή μας να τον πλησιάσουμε με καλοσύνη και ανθρωπιά". (Ιω. Κορναράκης)

Απελευθέρωση Θεσσαλονίκης

Απελευθέρωση Θεσσαλονίκης

Από τις αρχές Οκτωβρίου του 1912 η Ελλάδα βρισκόταν σε πόλεμο με την παραπαίουσα Οθωμανική Αυτοκρατορία, έχοντας ως συμμάχους τη Βουλγαρία και τη Σερβία (Α' Βαλκανικός Πόλεμος). Θέατρο των επιχειρήσεων, η περιοχή της Μακεδονίας.

Ο ελληνικός στρατός βάδιζε από νίκη σε νίκη στη Δυτική Μακεδονία. Όμως, από την αρχή των εχθροπραξιών σοβούσε σοβαρή διαφωνία μεταξύ του αρχιστράτηγου Κωνσταντίνου και του πρωθυπουργού Ελευθέριου Βενιζέλου. Ο διάδοχος επιθυμούσε πρώτα την κατάληψη του Μοναστηρίου προς Βορρά, ενώ ο Βενιζέλος, βλέποντας την πιθανότητα να καταληφθεί η Θεσσαλονίκη από το βουλγαρικό στρατό, πίεζε τον Κωνσταντίνο να κατευθυνθεί προς τη φυσική πρωτεύουσα της Μακεδονίας, μια περιοχή με στρατηγική σημασία, η απελευθέρωση της οποίας αποτελούσε διακαή πόθο του ελληνισμού. «Καθιστώ υμάς υπευθύνους διά πάσαν αναβολήν έστω και στιγμής» του τηλεγραφεί επιτακτικά.

Τελικά, ο Κωνσταντίνος πείθεται με τη μεσολάβηση του πατέρα του βασιλιά Γεωργίου Α' και στις 25 Οκτωβρίου η εμπροσθοφυλακή του ελληνικού στρατού φθάνει προ των πυλών της Θεσσαλονίκης. Είχε προηγηθεί η καθοριστική νίκη στη Μάχη των Γιαννιτσών (19 - 20 Δεκεμβρίου), που είχε κάνει ευκολότερη την προέλαση του ελληνικού στρατού. Ο Χασάν Ταξίν Πασάς που υπερασπιζόταν τη Θεσσαλονίκη δεν είχε άλλη δυνατότητα, παρά να ζητήσει μια έντιμη συμφωνία για την παράδοση της πόλης.

Στις 25 Οκτωβρίου οι απεσταλμένοι του ζήτησαν από τον Κωνσταντίνο να επιτραπεί στον Ταξίν να αποσυρθεί με το στρατό και τον οπλισμό του στο Καραμπουρνού και να παραμείνει εκεί μέχρι το τέλος του πολέμου. Ο Κωνσταντίνος, φυσικά, απέρριψε τον όρο του και του πρότεινε την παράδοση του στρατού του και τη μεταφορά του στη Μικρά Ασία με δαπάνες της ελληνικής κυβέρνησης.

Ο Ταξίν Πασάς υπογράφει τα πρωτόκολλα παράδοσης της Θεσσαλονίκης.

Ο Οθωμανός αξιωματούχος δέχθηκε, τελικά, τους όρους του Κωνσταντίνου και στις 11 το βράδυ της 26ης Οκτωβρίου, ανήμερα της εορτής του Αγίου Δημητρίου, οι πληρεξούσιοι αξιωματικοί Ιωάννης Μεταξάς (ο κατοπινός δικτάτωρ και ο άνθρωπος του «ΟΧΙ») και Βίκτωρ Δούσμανης μεταβαίνουν στο Διοικητήριο της Θεσσαλονίκης και υπογράφουν τα σχετικά πρωτόκολλα παράδοσης της πόλης στον ελληνικό στρατό.

Σύμφωνα με το πρωτόκολλο, παραδίνονταν ως αιχμάλωτοι 25.000 τούρκοι στρατιώτες και 1.000 αξιωματικοί. Στην κατοχή του ελληνικού στρατού περιέρχονταν όλος ο βαρύς και ελαφρύς οπλισμός του σχηματισμού (70 πυροβόλα, 30 πολυβόλα, 70.000 τυφέκια και πυρομαχικά). Το πρωί της 27ης Οκτωβρίου εισήλθαν στη Θεσσαλονίκη δύο τάγματα ευζώνων και ύψωσαν την ελληνική σημαία στο Διοικητήριο, ενώ οι υπόλοιπες ελληνικές δυνάμεις άρχισαν να λαμβάνουν θέσεις στα υψώματα γύρω από την πόλη.

Στις 11 το πρωί της 28ης Οκτωβρίου 1912 ο Κωνσταντίνος εισήλθε με το επιτελείο του στη Θεσσαλονίκη και το μεσημέρι έγινε πανηγυρική δοξολογία στο ναό του Αγίου Μηνά. Την ίδια μέρα, κατέφθασαν έξω από τη Θεσσαλονίκη και οι Βούλγαροι, όμως για τους γείτονες ήταν ήδη αργά. Ο επικεφαλής της μεραρχίας τους στρατηγός Τεοντορόφ ζήτησε να εισέλθει στην πόλη για να στρατοπεδεύσει. Εισέπραξε την αρνητική απάντηση του Κωνσταντίνου και ύστερα από διαπραγματεύσεις, επιτράπηκε να μπουν στην πόλη για ολιγοήμερη ανάπαυση δύο τάγματα με επικεφαλής τους Βούλγαρους πρίγκιπες Βόρι και Κύριλλο. Επικράτησε, όμως, σύγχυση και τελικά εισήλθε στη Θεσσαλονίκη ένα ολόκληρο βουλγαρικό σύνταγμα, γεγονός που εκνεύρισε τον Βενιζέλο. Οι Βούλγαροι δήλωναν εμφαντικά παρόντες στις εξελίξεις στη Μακεδονία. Ο σπόρος του Β' Βαλκανικού Πολέμου είχε ριχτεί.

Στις 29 Οκτωβρίου ήταν η σειρά του βασιλιά Γεωργίου Α' να εισέλθει στην πόλη και να επισημοποιήσει την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης. Έγινε δεκτός με ενθουσιασμό από τους Έλληνες κατοίκους της, με απάθεια ανάμικτη με φόβο από το μουσουλμανικό στοιχείο, ενώ οι Εβραίοι που ήταν η πολυπληθέστερη πληθυσμιακή ομάδα της πόλης δεν έκρυψαν την απογοήτευσή τους, καθώς προωθούσαν σχέδιο διεθνοποίησης της Θεσσαλονίκης.

Πηγή: www.sansimera.gr

Άγιος Δημήτριος

Άγιος Δημήτριος

Ο Άγιος Δημήτριος γεννήθηκε περί το 280-284 μ.Χ. και πέθανε το 303 ή το 305 μ.Χ. στη Θεσσαλονίκη και αποτελεί έναν από τους Μεγαλομάρτυρες της Χριστιανοσύνης. Ο Δημήτριος ήταν γόνος αριστοκρατικής οικογένειας στη Θεσσαλονίκη. Σύντομα ανελίχθηκε στις βαθμίδες του Ρωμαϊκού στρατού με αποτέλεσμα σε ηλικία 22 ετών να φέρει το βαθμό του χιλιάρχου. Ως αξιωματικός του ρωμαϊκού στρατού κάτω από τη διοίκηση του Τετράρχη (και έπειτα αυτοκράτορα) Γαλερίου Μαξιμιανού, όταν αυτοκράτορας ήταν ο Διοκλητιανός, έγινε χριστιανός και φυλακίστηκε στην Θεσσαλονίκη το 303, διότι αγνόησε το διάταγμα του αυτοκράτορα Διοκλητιανού «περί αρνήσεως του χριστιανισμού». Μάλιστα λίγο νωρίτερα είχε ιδρύσει κύκλο νέων προς μελέτη της Αγίας Γραφής.

Σύμφωνα με την παράδοση, μέσα στη φυλακή ευλόγησε τον μαθητή του Νέστορα "κατασφραγίσας το μέτωπο αυτού δια του σταυρού", να νικήσει τον ειδωλολάτρη παλαιστή Λυαίο "μεγέθει σώματος και ρώμη τους κατ΄ αυτόν υπεβάλλων". Η νίκη του Νέστορα εξόργισε τον Αυτοκράτορα Μαξιμιανό που παρευρίσκετο στο στάδιο και έτσι ο μεν Νέστορας αποκεφαλίστηκε, ο δε Δημήτριος δολοφονήθηκε με λογχισμό στα πλευρά ("λόγχη τρωθείς την πλευράν").

Στη συνέχεια οι παρευρισκόμενοι χριστιανοί παρέλαβαν το μαρτυρικό λείψανο και το έθαψαν και πάνω στο τάφο το 412 ο έπαρχος του Ιλλυρικού Λεόντιος "την τε δόξαν λαμπρός, την τε προς τον Χριστόν πίστιν μάλα θερμός", έκτισε ναό "μέσον του σταδίου και του δημοσίου λουτρού κάλλιστα διηρημένου".

Οι συγγραφείς εγκωμίων του Αγίου Δημητρίου, Ευστάθιος Θεσσαλονίκης, Γρηγόριος ο Παλαμάς και Δημήτριος Χρυσολωράς, αναφέρουν ότι το σώμα του Αγίου ετάφη στον τόπο του μαρτυρίου, ο δε τάφος μετεβλήθη σε βαθύ φρέαρ που ανέβλυζε μύρο, εξ ου και η προσωνυμία του Μυροβλήτου.

Στις βυζαντινές εικόνες αλλά και στη σύγχρονη αγιογραφία ο Άγιος Δημήτριος παρουσιάζεται αρκετές φορές ως καβαλάρης με κόκκινο άλογο, σε αντιδιαστολή του λευκού αλόγου του Αγίου Γεωργίου, να πατά τον άπιστο Λυαίο.

Είναι πολιούχος της Θεσσαλονίκης, όπου βρίσκεται ο ομώνυμος ναός πάνω από τον τάφο του. Εορτάζει στις 26 Οκτωβρίου. Στο Μηνιαίον της 26ης Οκτωβρίου αναγράφεται η μνήμη του μετά μικρής βιογραφίας και ιδίας ακολουθίας που περιέχει δύο κανόνες των οποίων ποιητές φέρονται ο Θεοφάνης ο Γραπτός και ο Πατριάρχης Φιλόθεος της Κωνσταντινούπολης.

(Από τη Βικιπαίδεια)

Παραδοσιακή σουφική ιστορία

Παραδοσιακή σουφική ιστορία

Ένας ελέφαντας που ανήκε σε ένα περιοδεύον τσίρκο είχε σταυλιστεί κοντά σε μια πόλη που οι κάτοικοί της δεν είχαν δει ποτέ πριν ελέφαντα. Τέσσερις περίεργοι πολίτες ακούγοντας για το κρυμμένο θαυμαστό πράγμα, πήγαν να δουν αν μπορούν να σχηματίσουν μια αντίληψη γι' αυτό.
Όταν έφτασαν στο στάβλο διαπίστωσαν ότι δεν υπήρχε φως και η έρευνα θα έπρεπε να γίνει στο σκοτάδι.
Ο ένας αγγίζοντας την προβοσκίδα, σκέφτηκε ότι το πλάσμα έμοιαζε με σωλήνα. Ο δεύτερος περιεργάστηκε το αυτί και έβγαλε το συμπέρασμα πως ήταν σαν ένα πτερύγιο. Ο τρίτος έπιασε το πόδι και του φάνηκε σαν μια  ζωντανή κολόνα. Κι όταν ο τέταρτος έβαλε το χέρι του στην πλάτη του ελέφαντα πείστηκε πως ήταν σαν ένα είδος θρόνου. Κανένας δεν μπόρεσε να σχηματίσει μια ολοκληρωμένη εικόνα.
Ανάλογα με το τμήμα που είχε αγγίξει ο καθένας το περιέγραψε βασιζόμενος σε πράγματα που ήδη ήξερε. Το αποτέλεσμα της έρευνας ήταν μια πλήρης σύγχυση. Ο καθένας από τους τέσσερις ήταν σίγουρος πως είχε δίκιο. Κανένας από τους άλλους πολίτες δεν μπορούσε να καταλάβει τι είχε συμβεί και τι είχαν ανακαλύψει οι τέσσερις τολμηροί ανιχνευτές.

Ο πολεμιστής του φωτός

Ο πολεμιστής του φωτός

Καμιά φορά ο πολεμιστής του φωτός έχει την εντύπωση ότι ζει δύο ζωές ταυτόχρονα. "Υπάρχει μια γέφυρα που συνδέει αυτό που κάνω με αυτό που θα μου άρεσε να κάνω", σκέφτεται. Σιγά σιγά τα όνειρά του αρχίζουν να κυριαρχούν στην καθημερινή ζωή του, μέχρι που αντιλαμβάνεται ότι είναι έτοιμος για ό,τι επιθυμούσε πάντα. Τότε αρκεί μια σταλίτσα τόλμη και οι δυο ζωές θα γίνουν μία.

                                                   Paulo Coelho (Το εγχειρίδιο του πολεμιστή του φωτός) 

Οι αδύναμοι είναι σκληροί, μόνο οι δυνατοί μπορούν να είναι καλοί...

Οι αδύναμοι είναι σκληροί, μόνο οι δυνατοί μπορούν να είναι καλοί...

Όλοι είμαστε μοναχικοί στο βάθος και ζητάμε να μας καταλάβουν, ποτέ όμως δεν μπορούμε να καταλάβουμε απόλυτα τον άλλον και ο καθένας μας μένει κατά ένα μέρος ξένος ακόμη κι απέναντι σ' αυτούς που τον αγαπούν...

Οι αδύναμοι είναι σκληροί, μόνο οι δυνατοί μπορούν να είναι καλοί...Αυτοί που δε γνωρίζουν το φόβο δεν είναι πραγματικά θαρραλέοι, γιατί θάρρος είναι η ικανότητα να αντιμετωπίσεις αυτό που μπορείς να φανταστείς...

Θα καταλάβεις καλύτερα τους ανθρώπους αν τους δεις σαν παιδιά, ανεξάρτητα από το πόσο μεγάλοι και επιβλητικοί μπορεί να είναι. Γιατί οι περισσότεροι από μας δεν ωριμάζουμε απλά ψηλώνουμε...

Η ευτυχία έρχεται μόνο όταν σπρώχνουμε το μυαλό και την καρδιά μας όσο πιο μακριά μπορούν να φτάσουν...Ο σκοπός της ζωής είναι να μετράς, να λογαριάζεσαι, να αντιπροσωπεύεις κάτι, να έχει κάποια σημασία το γεγονός ότι έζησες.

                       (Λέο Μπουσκάλια, "Να ζεις, να αγαπάς και να μαθαίνεις")

20 Οκτωβρίου είναι η διεθνής Ημέρα Ελεγκτών Εναέριας Κυκλοφορίας

Η Διεθνής Ημέρα Ελεγκτών Εναέριας Κυκλοφορίας γιορτάζεται κάθε χρόνο από το 1961, στις 20 Οκτωβρίου, με πρωτοβουλία της Διεθνούς Ένωσης Ελεγκτών Εναέριας Κυκλοφορίας (IFATCA), για να κάνει γνωστό στο ευρύ κοινό τον σημαντικό ρόλο του ελεγκτή εναέριας κυκλοφορίας στην αεροπορική αλυσίδα. Η Ευρωπαϊκή Ένωση Ελεγκτών Εναέριας Κυκλοφορίας ιδρύθηκε στις 20/10/1961

Σύλλογος Έκτακτου Εκπαιδευτικού Προσωπικού Α-ΤΕΙΘ

Προς

τους Προϊσταμένους των Τμημάτων του ΑΤΕΙΘ

τους Διευθυντές των Σχολών του ΑΤΕΙΘ

το Συμβούλιο του ΑΤΕΙΘ

Θέμα: Για τα προβλήματα με τις αξιολογήσεις του Έκτακτου Εκπαιδευτικού Προσωπικού του ΑΤΕΙΘ και τις αναθέσεις των μαθημάτων

Ο Σύλλογος μας παίρνοντας υπόψη τα προβλήματα που δημιουργήθηκαν στα Τμήματα λόγω των σημαντικών μειώσεων στις ώρες του Έκτακτου Εκπαιδευτικού Προσωπικού, καθώς και τον μεγάλο αριθμό συνταξιοδοτήσεων, κατανοεί τη δυσκολία επίλυσης των προβλημάτων για την υλοποίηση των προγραμμάτων σπουδών. Για το σκοπό αυτό στη διάρκεια όλων κινητοποιήσεων του θέτει το ζήτημα της εκπαιδευτικής διαδικασίας.

Το παραπάνω γεγονός σε καμία περίπτωση δεν μειώνει τις ευθύνες που έχουν και οι επιτροπές για την αξιολόγηση του Έκτακτου Εκπαιδευτικού Προσωπικού καθώς και ανάθεσης εκπαιδευτικού έργου. Σε συγκεκριμένα Τμήματα (Οχημάτων, Φυτικής Παραγωγής) η διαδικασία αυτή καθυστερεί πάρα πολύ (μέχρι και ένα μήνα μετά την έναρξη των μαθημάτων) με αποτέλεσμα την καθυστέρηση υπογραφής των συμβάσεων και όλες τις συνέπειες που από αυτό πηγάζουν (ΙΚΑ, ΟΑΕΔ κ.α.). Σε αυτά τα Τμήματα προστέθηκαν εφέτος και νέα Τμήματα (ΣΤΕΦ, ΣΤΕΓ).

Επιπλέον πάρα πολλές φορές παρατηρούνται παρατυπίες στη διαδικασία αξιολόγησης. Παρατυπίες που παρότι είναι πολύ φανερές, οι συνάδελφοι που αδικούνται παραπέμπονται στα δικαστήρια για την επίλυση. Θεωρούμε πως σε ένα Ανώτατο Εκπαιδευτικό Ίδρυμα δεν μπορεί να χωρούν τέτοιου είδους συμπεριφορές από κατά τα άλλα συναδέλφους. Πιστεύουμε και γνωρίζουμε πως υπάρχουν πολύ συγκεκριμένα αντικειμενικά και μετρήσιμα κριτήρια για την αξιολόγηση, που εφόσον εφαρμόζονται δεν θα προκαλούνται τέτοιου είδους προβλήματα.

Εμείς ως Σύλλογος, δεν θα αφήσουμε σε καμία περίπτωση έκθετους τους συναδέλφους μας να διασύρονται και θα πάρουμε όλα εκείνα τα μέτρα που είναι απαραίτητα για την προστασία τους.

Μάθηση, Γνώση, Σοφία

"Μη ρίχνετε τα μαργαριτάρια στους χοίρους, γιατί τα λόγια είναι η τροφή του μυαλού. Οι αμαθείς και οι ανόητοι κοροϊδεύουν εκείνο που δεν μπορούν να καταλάβουν. Και εμφανίζουν τη σοφία των σοφών ως γελοία και ανυπόληπτη. Μόνο ο Θεός είναι σοφός, οι άνθρωποι ακόμη και στην καλύτερη στιγμή τους είναι απλά εραστές της σοφίας.
Η Μάθηση είναι ρηχή και αποτελείται από εκείνα τα πράγματα που μας λένε και απομνημονεύουμε.
Η Γνώση είναι ουσιαστική και αποτελείται από εκείνα τα πράγματα που ξέρουμε και όχι από τα πράγματα που υποθέτουμε πως πιστεύουμε. Η Γνώση είναι η δύναμη για την ευτυχία ή για τη δυστυχία.
Η Σοφία υπερέχει, με τη σοφία αντιλαμβανόμαστε όλα τα πράγματα, με τη σοφία όλα θεραπεύονται".
Πυθαγόρας 

Συνάντηση

Την Πέμπτη 18/10/12 είναι η επόμενη συνάντησή μας. Σας περιμένουμε στις 21:30. Θα συζητήσουμε για τις πολιτιστικές εκδηλώσεις που θα διοργανώσουμε το επόμενο διάστημα και για τη ραδιοφωνική εκπομπή που θα αναλάβουμε και φέτος. Όσοι θέλουν να συμμετέχουν σε κάποια δραστηριότητά μας παρακαλούμε να εκδηλώσουν το ενδιαφέρον τους το συντομότερο δυνατό. Σας περιμένουμε!

Κατάθλιψη: Μια παγκόσμια κρίση

Η 10η Οκτωβρίου έχει καθιερωθεί ως ημέρα αφιερωμένη στην Ψυχική Υγεία με στόχο να ενισχύσει την κοινωνική επίγνωση για προβλήματα ψυχικής υγείας που αντιμετωπίζουν εκατομμύρια άτομα παγκοσμίως. Η φετινή παγκόσμια ημέρα έχει ως κεντρικό θέμα

 την «Κατάθλιψη: Μια παγκόσμια κρίση».

Η κατάθλιψη είναι η συχνότερη ψυχική διαταραχή, χαρακτηριζόμενη από την απώλεια ενδιαφέροντος ή ευχαρίστησης, αισθήματα ενοχής ή χαμηλή αυτοεκτίμηση, διαταραχή του ύπνου ή της όρεξης, αίσθημα κόπωσης, δυσκολία συγκέντρωσης και θλίψη.

Η κατάθλιψη μπορεί να είναι υποτροπιάζουσα ή μακροχρόνια, επηρεάζοντας αρνητικά την ικανότητα του ατόμου να ανταποκριθεί στις υποχρεώσεις της καθημερινότητάς του. Στην οξεία μορφή της, μπορεί να οδηγήσει τον πάσχοντα ακόμη και στην αυτοκτονία. Η ήπιας μορφής κατάθλιψη μπορεί να αντιμετωπιστεί με φαρμακευτική αγωγή, ενώ σε πιο σοβαρό στάδιο απαιτείται ο συνδυασμός φαρμάκων και ψυχοθεραπείας για την αποτελεσματική διαχείρισή της.

4/10/12

Η 4η Οκτωβρίου καθιερώθηκε ως Παγκόσμια Ημέρα Ζώων, επειδη συμπίπτει με τον εορτασμό της μνήμης του Αγίου Φραγκίσκου της Ασίζης, που έχει αναγορευτεί από την Καθολική Εκκλησία ως προστάτης των ζώων και του περιβάλλοντος.

H Διεθνής Διακήρυξη των Δικαιωμάτων των Ζώων (1978)

Άρθρο 1
Όλα τα ζώα γεννιούνται με ίσα δικαιώματα στη ζωή και στη δυνατότητα ύπαρξης.

Άρθρο 2
1. Ο άνθρωπος οφείλει να σέβεται τη ζωή κάθε ζώου.
2. Ο άνθρωπος ανήκει στο ζωικό βασίλειο και δεν μπορεί να εξοντώνει ή να εκμεταλλεύεται τα άλλα είδη του ζωικού βασιλείου. Αντίθετα, οφείλει να χρησιμοποιεί τις γνώσεις για το καλό των ζώων.
3. Κάθε ζώο δικαιούται φροντίδας, προσοχής και προστασίας από τον άνθρωπο.

Άρθρο 3
1. Κανένα ζώο δεν πρέπει να υποβάλλεται σε κακομεταχείριση ή απάνθρωπη συμπεριφορά.
2. Αν η θανάτωση ενός ζώου θεωρηθεί υποχρεωτική πρέπει να γίνεις στιγμιαία, ανώδυνα και χωρίς καμιά πρόκληση αγωνίας του ζώου.

Άρθρο 4
1. Κάθε ζώο δικαιούται να ζήσει στο φυσικό του χώρο (γη, θάλασσα, αέρας) και να αναπαράγεται σύμφωνα με τους φυσικούς νόμους,
2. Η στέρηση ελευθερίας του ζώου ακόμη κι αν γίνεται για μορφωτικούς σκοπούς είναι αντίθετη προς τη διακήρυξη δικαιωμάτων αυτού.

Άρθρο 5
1. Κάθε ζώο που από παράδοση θεωρείται κατοικίδιο δικαιούται να ζήσει με το ρυθμό και τις συνθήκες ζωής και ελευθερίας που αντιστοιχούν στο είδος του. 2. Η διαφοροποίηση αυτών των συνθηκών από τον άνθρωπο έχει σκοπούς κερδοσκοπικούς και είναι αντίθετη προς τη διακήρυξη.

Άρθρο 6
1. Κάθε ζώο που αποτελεί σύντροφο του ανθρώπου έχει δικαίωμα διάρκειας ζωής ανάλογης με τη φυσική του μακροβιότητα.
2. Η εγκατάλειψη ενός ζώου θεωρείται πράξη απάνθρωπη και εξευτελιστική.

Άρθρο 7
Αναφορικά με τα ζώα που προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στον άνθρωπο, η διάρκεια και η ένταση δουλειάς πρέπει να είναι σε λογικά πλαίσια, η διατροφή τους ικανοποιητική και η ανάπαυσή τους υποχρεωτική.

Άρθρο 8
1. Οποιοσδήποτε πειραματισμός πάνω στα ζώα, ιατρικός, επιστημονικός, κλπ. Αντιτίθεται προς τα δικαιώματα των ζώων, εφόσον προκαλεί πόνο σωματικό ή ψυχικό.
2. Πρέπει να επιδιώκεται η αντικατάσταση του πειραματισμού πάνω στα ζώα από άλλες υπάρχουσες τεχνικές.

Άρθρο 9
Τα ζώα που εκτρέφονται για τη διατροφή του ανθρώπου πρέπει να στεγάζονται, να τρέφονται, να μετακινούνται και να θανατώνονται χωρίς πρόκληση πόνου και αγωνίας.

Άρθρο 10
1. Απαγορεύεται η εκμετάλλευση των ζώων για τη διασκέδαση των ανθρώπων. 2. Η έκθεση ζώου και τα θεάματα που χρησιμοποιούν ζώα αποτελούν καταστρατήγηση της αξιοπρέπειας και του σεβασμού προς τη ζωή του ζώου.

Άρθρο 11
Κάθε πράξη που χωρίς λόγο προκαλεί θάνατο ζώου είναι βιοκτονία, είναι έγκλημα απέναντι στη ζωή.

Άρθρο 12
1. Κάθε πράξη που προκαλεί θάνατο μεγάλου αριθμού άγριων ζώων αποτελεί «γενοκτονία», έγκλημα απέναντι στο είδος.
2. Η μόλυνση και οποιαδήποτε καταστροφή του φυσικού μας περιβάλλοντος οδηγούν στη γενοκτονία.

Άρθρο 13
1. Σεβασμός επιβάλλεται ακόμη και στο νεκρό ζώο.
2. Κάθε σκηνή βίας στην τηλεόραση και το σινεμά, με θύματα ζώα πρέπει να απαγορευτεί και μόνο οι σκηνές που έχουν σκοπό να ενημερώσουν για τα δικαιώματα των ζώων οφείλουν να προβάλλονται.

Άρθρο 14
1. Οι οργανισμοί προστασίας και προάσπισης των ζώων πρέπει να αντιπροσωπεύονται από κάθε κυβέρνηση.
2. Τα δικαιώματα του ζώου πρέπει να κατοχυρωθούν απ' τους νόμους, όπως ακριβώς και τα δικαιώματα του ανθρώπου.

Συνάντηση στις 4/10/12

Η επόμενη συνάντησή μας είναι Πέμπτη 4/10/12, στις 21:30. Περιμένουμε όλους όσους έχουν ήδη προσκληθεί προσωπικά. Θα μοιραστούν οι κάρτες μέλους και θα γίνει ένα πλάνο των εκδηλώσεών μας για την περίοδο 2012-2013 απολαμβάνοντας ένα δροσερό ποτό!